{"id":3452,"date":"2025-09-27T10:16:32","date_gmt":"2025-09-27T15:16:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/?p=3452"},"modified":"2025-09-29T18:45:48","modified_gmt":"2025-09-29T23:45:48","slug":"la-iglesia-en-crisis-y-el-eco-de-los-profetas-un-dialogo-entre-la-realidad-eclesial-del-ecuador-y-el-sermon-46-de-san-agustin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/la-iglesia-en-crisis-y-el-eco-de-los-profetas-un-dialogo-entre-la-realidad-eclesial-del-ecuador-y-el-sermon-46-de-san-agustin\/","title":{"rendered":"La Iglesia en crisis y el eco de los profetas &#8211; Un di\u00e1logo entre la realidad eclesial del Ecuador y el Serm\u00f3n 46 de San Agust\u00edn"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Fotograf\u00eda. Daniel Noboa Az\u00edn y su leg\u00edtima esposa ante Dios, se\u00f1ora Gabriela Goldbaum el d\u00eda de su matrimonio en la Iglesia Santa Teresita de Entre R\u00edos, en Samborond\u00f3n, Guayas.\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Introducci\u00f3n: La voz que clama en medio de la confusi\u00f3n<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Iglesia Cat\u00f3lica en Ecuador atraviesa una crisis silenciosa pero real. Su misi\u00f3n esencial \u2014anunciar el Evangelio y custodiar la santidad de los sacramentos\u2014 se ve amenazada por tensiones internas, divisiones, ambig\u00fcedad pastoral y una peligrosa complacencia frente al poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. El resultado es un escenario doloroso: sacramentos reducidos a mercanc\u00eda, sacerdotes perseguidos por denunciar abusos, fieles confundidos y comunidades divididas.<\/p>\n<p>En este contexto, resuena con fuerza la voz de los profetas del Antiguo Testamento. Isa\u00edas, con su valent\u00eda, exhorta: <em>\u201cClama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta y anuncia a mi pueblo su rebeli\u00f3n\u201d<\/em> (Is 58,1). La denuncia prof\u00e9tica no era destrucci\u00f3n, sino purificaci\u00f3n: una llamada a regresar al Dios de la Alianza.<\/p>\n<p>De igual manera, hoy necesitamos esa voz clara que, sin miedo, muestre la herida de la Iglesia y abra caminos de conversi\u00f3n. Y es aqu\u00ed donde la ense\u00f1anza de San Agust\u00edn, en su c\u00e9lebre Serm\u00f3n 46 sobre los pastores, ilumina con vigor la realidad de nuestra Iglesia en Ecuador.<\/p>\n<p><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wAuduCvHRLo?si=72I0HUxDBe5SCjdf\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<h3>San Agust\u00edn y la distinci\u00f3n entre buenos y malos pastores<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El obispo de Hipona, comentando al profeta Ezequiel, hace una denuncia que no ha perdido actualidad:<\/p>\n<p><em>\u201cVosotros os aliment\u00e1is de la leche, os vest\u00eds con la lana, mat\u00e1is lo engordado, pero no apacent\u00e1is el reba\u00f1o\u201d<\/em> (Ez 34,3 citado en Serm\u00f3n 46).<\/p>\n<p>Agust\u00edn describe al <strong>mal pastor<\/strong> como aquel que busca honores, beneficios y comodidad, que calla ante el pecado para no incomodar, y que convierte su ministerio en ocasi\u00f3n de lucro o prestigio. Por el contrario, el <strong>buen pastor<\/strong> es aquel que predica a Cristo y no a s\u00ed mismo, que gu\u00eda con la palabra y con el ejemplo, que sirve antes que dominar, y que, si es necesario, est\u00e1 dispuesto a dar la vida por sus ovejas.<\/p>\n<p>Su conclusi\u00f3n es lapidaria: <em>\u201cEl buen pastor busca no lo suyo, sino lo de Jesucristo\u201d<\/em> (Serm\u00f3n 46,5).<\/p>\n<hr \/>\n<h3>La crisis pastoral en Ecuador<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las palabras de Agust\u00edn se reflejan hoy en la ambig\u00fcedad pastoral que atraviesan varias di\u00f3cesis del pa\u00eds. En Machachi, Latacunga o Riobamba, se repiten denuncias de sacramentos convertidos en tr\u00e1mites acelerados a cambio de dinero, con catequesis reducidas o eliminadas, en perjuicio de los m\u00e1s pobres y auspicio de la vagancia de los cat\u00f3licos \u00ablight\u00bb. Esto no solo es un pecado de simon\u00eda, como recuerda el Catecismo (CEC 2121), sino una grave herida que mina la fe y convierte la gracia en simple transacci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>El pueblo percibe esta incoherencia y, poco a poco, la confianza se erosiona. Muchos terminan abandonando la pr\u00e1ctica religiosa o reduci\u00e9ndola a mero rito social, debilitando as\u00ed la misi\u00f3n evangelizadora de la Iglesia.<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>La connivencia pol\u00edtica: un peligro para la fe<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cuando se administra la Eucarist\u00eda a l\u00edderes pol\u00edticos que viven en incoherencia p\u00fablica y en situaciones de pecado manifiesto como el adulterio del actual mandatario ecuatoriano, <strong>Daniel Noboa, quien convive p\u00fablicamente con su concubina, estando casado con la se\u00f1ora Gabriela Goldbaum por la Santa Madre Iglesia Cat\u00f3lica, Noboa y su concubina Lavinia Valbonesi reciben la Sagrada Comuni\u00f3n de los sacerdotes cat\u00f3licos quienes conocen su vida ad\u00faltera p\u00fablica<\/strong> y otras situaciones similares, no solo se contradice la ense\u00f1anza de San Pablo (<em>1 Co 11,27<\/em>), sino que se env\u00eda al pueblo un mensaje de indiferencia moral. Agust\u00edn lo habr\u00eda condenado con dureza: callar ante el pecado del poderoso es participar de su ruina.<\/p>\n<p><iframe title=\"DANIEL NOBOA Y LAVINIA VALBONESI COMULGAN PESE A VIVIR EN ADULTERIO - V\u00eddeo de Radio Zaracay\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/rOYb44YehqY\" width=\"402\" height=\"576\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p data-start=\"164\" data-end=\"589\"><strong>Si un mandatario que vive en adulterio recibe el respaldo p\u00fablico de sacerdotes cat\u00f3licos en lugar de una correcci\u00f3n fraterna, se env\u00eda un mensaje devastador a la sociedad: que el pecado puede ser legitimado desde el altar. As\u00ed jam\u00e1s terminar\u00e1 la violencia en los hogares ni en el pa\u00eds, porque donde se rompe la fidelidad conyugal y se normaliza el desorden moral, la familia \u2014c\u00e9lula de la sociedad\u2014 queda herida de muerte.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"591\" data-end=\"925\"><strong>Nuestros reportajes han demostrado con datos claros que el adulterio y el alcoholismo son las principales causas de la violencia intrafamiliar en el Ecuador. La infidelidad destruye la confianza, enciende resentimientos y abre la puerta a la agresi\u00f3n, mientras que el abuso del alcohol multiplica el dolor en los hogares m\u00e1s pobres.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"927\" data-end=\"1233\"><strong>Por eso resulta doloroso y escandaloso que algunos sacerdotes se presten, con su silencio o con gestos de respaldo, a convalidar el pecado en lugar de denunciarlo. Tal complicidad no solo traiciona el Evangelio, sino que se convierte en una de las m\u00e1s graves heridas contra la credibilidad de la Iglesia.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"1235\" data-end=\"1486\"><strong>La misi\u00f3n del pastor no es proteger al poderoso en su pecado, sino guiar al pueblo hacia la verdad que libera. Callar o justificar el adulterio es volverse c\u00f3mplice de la m\u00e1s grande canallada contra la familia y contra la paz social en nuestro pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n<p>La Iglesia ecuatoriana no puede convertirse en \u201ccapellana\u201d de los gobiernos de turno. Su misi\u00f3n no es complacer al poder, sino iluminarlo con la luz de Cristo.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Compendio B\u00edblico y Catequ\u00e9tico sobre el Adulterio<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4>1. El Mandamiento Divino<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9xodo 20,14<\/strong><br \/>\n\u00abNo cometer\u00e1s adulterio.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>El adulterio es condenado directamente en el Dec\u00e1logo, n\u00facleo de la Ley de Dios. No es una norma cultural pasajera, sino un mandamiento divino de validez eterna.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Catecismo (CEC 2380)<\/strong><br \/>\n\u00abEl adulterio es la infidelidad conyugal. Cuando dos personas, de las cuales al menos una est\u00e1 casada, establecen entre s\u00ed una relaci\u00f3n sexual, cometen adulterio.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>2. Las consecuencias espirituales y sociales<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Proverbios 6,32-33<\/strong><br \/>\n\u00abEl que comete adulterio es falto de entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Hallar\u00e1 heridas y verg\u00fcenza, y su afrenta nunca ser\u00e1 borrada.\u00bb<\/li>\n<li><strong>Hebreos 13,4<\/strong><br \/>\n\u00abSea el matrimonio honroso en todos, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los ad\u00falteros los juzgar\u00e1 Dios.\u00bb<\/li>\n<li><strong>CEC 2381<\/strong><br \/>\n\u00abEl adulterio es una injusticia. El que lo comete falta a sus compromisos. Lesiona el signo de la Alianza que es el v\u00ednculo matrimonial, atenta contra el derecho del otro c\u00f3nyuge y socava la instituci\u00f3n del matrimonio quebrantando el contrato que la constituye. Compromete el bien de la generaci\u00f3n humana y de los hijos, que necesitan la uni\u00f3n estable de los padres.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>3. Jes\u00fas y la pureza del coraz\u00f3n<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Mateo 5,27-28<\/strong><br \/>\n\u00abHab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho: No cometer\u00e1s adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer dese\u00e1ndola, ya cometi\u00f3 adulterio con ella en su coraz\u00f3n.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cristo radicaliza el mandamiento, mostrando que el pecado no se limita al acto externo, sino que brota de la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>CEC 2384<\/strong><br \/>\n\u00abEl divorcio es una ofensa grave a la ley natural. Pretende disolver el contrato libremente contra\u00eddo por los esposos para vivir juntos hasta la muerte. La uni\u00f3n matrimonial es indisoluble, y todo nuevo matrimonio de parte de uno de los c\u00f3nyuges vivos constituye adulterio.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>4. El adulterio y la indisolubilidad del matrimonio<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Mateo 19,9<\/strong><br \/>\n\u00abY yo os digo que el que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicaci\u00f3n, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.\u00bb<\/li>\n<li><strong>Romanos 7,2-3<\/strong><br \/>\n\u00abLa mujer casada est\u00e1 ligada por la ley al marido mientras \u00e9l vive; pero si el marido muere, queda libre de la ley del marido. As\u00ed que, si en vida de su marido se une a otro var\u00f3n, ser\u00e1 llamada ad\u00faltera.\u00bb<\/li>\n<li><strong>CEC 2382<\/strong><br \/>\n\u00abEl Se\u00f1or Jes\u00fas insisti\u00f3 en la intenci\u00f3n originaria del Creador que quer\u00eda una uni\u00f3n indisoluble entre marido y mujer. Autoriz\u00f3 la separaci\u00f3n de los esposos en ciertos casos previstos por el derecho can\u00f3nico, sin que se d\u00e9 el derecho de contraer un nuevo matrimonio.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>5. El adulterio y la salvaci\u00f3n eterna<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>1 Corintios 6,9-10<\/strong><br \/>\n\u00ab\u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No os enga\u00f1\u00e9is: ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones\u2026 heredar\u00e1n el reino de Dios.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Aqu\u00ed San Pablo es contundente: el adulterio no es una simple \u201cflaqueza\u201d tolerable, sino un pecado mortal que, si no se arrepiente y repara, excluye del Reino de Dios.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>CEC 2390<\/strong><br \/>\n\u00abSe comete adulterio tambi\u00e9n cuando se mantienen relaciones sexuales entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio, aunque vivan juntos y se llamen \u201ccasados\u201d de hecho.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>6. Llamado a la conversi\u00f3n y a la misericordia<\/h4>\n<ul>\n<li><strong>Juan 8,11<\/strong><br \/>\n\u00abTampoco yo te condeno; vete y no peques m\u00e1s.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<p>Jes\u00fas perdona a la mujer sorprendida en adulterio, pero le exige la conversi\u00f3n. El perd\u00f3n nunca equivale a convalidar el pecado.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>CEC 2391<\/strong><br \/>\n\u00abSe debe denunciar como grave esc\u00e1ndalo la degradaci\u00f3n del matrimonio y de la familia que supone el adulterio. Pero la Iglesia ofrece tambi\u00e9n el camino de la reconciliaci\u00f3n mediante el sacramento de la penitencia para quienes se arrepienten sinceramente.\u00bb<\/li>\n<\/ul>\n<hr \/>\n<h4>Entonces:<\/h4>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Biblia y el Magisterio de la Iglesia ense\u00f1an con claridad que el adulterio es <strong>pecado mortal<\/strong>, una grave injusticia contra el c\u00f3nyuge, la familia, los hijos y contra Dios mismo.<br \/>\nSi no hay arrepentimiento ni conversi\u00f3n, conduce a la <strong>p\u00e9rdida de la salvaci\u00f3n eterna<\/strong>.<\/p>\n<p>Pero al mismo tiempo, la Iglesia \u2014siguiendo a Cristo\u2014 abre siempre la puerta de la <strong>misericordia y del perd\u00f3n<\/strong>, invitando al ad\u00faltero al arrepentimiento sincero, la reparaci\u00f3n del da\u00f1o y el retorno a la vida de gracia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>El silencio como complicidad<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>San Agust\u00edn advert\u00eda con claridad: <em>\u201cDicen paz, paz, y no hay paz\u2026 prefieren callar antes que corregir\u201d<\/em> (Serm\u00f3n 46,8). Este silencio no es prudencia, sino complicidad. Cuando algunos obispos prefieren callar ante el desorden lit\u00fargico, ante los abusos econ\u00f3micos o ante la persecuci\u00f3n de sacerdotes fieles, se convierten en asalariados que abandonan al reba\u00f1o en manos del lobo.<\/p>\n<p>La falsa tolerancia \u2014aquella que calla para \u201cevitar problemas\u201d\u2014 termina siendo m\u00e1s da\u00f1ina que una persecuci\u00f3n abierta. El pueblo necesita claridad, no ambig\u00fcedad; verdad, no diplomacias que relativizan el Evangelio.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Sacerdotes perseguidos por la verdad<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El caso del padre Walter Villacr\u00e9s en Riobamba, destituido sin un proceso transparente, es un ejemplo doloroso. Como dice Agust\u00edn: <em>\u201cSi el pastor calla por miedo a perder el favor de los hombres, es un asalariado que huye cuando ve venir al lobo\u201d<\/em> (Serm\u00f3n 46,6).<\/p>\n<p>Un obispo que abandona a su sacerdote injustamente acusado o difamado no act\u00faa como pastor, sino como funcionario preocupado por su imagen. Frente a esta realidad, los fieles no deben permanecer indiferentes: la defensa de un pastor injustamente tratado es tambi\u00e9n defensa de la verdad del Evangelio.<\/p>\n<h3><\/h3>\n<h3>Los sacramentos convertidos en mercado<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Uno de los signos m\u00e1s dolorosos de esta crisis es la mercantilizaci\u00f3n de los sacramentos. Padres de familia que pagan sumas elevadas por la Primera Comuni\u00f3n de sus hijos sin preocuparse por la catequesis, parroquias que imponen tarifas que excluyen a los m\u00e1s pobres, fieles que reducen la Confirmaci\u00f3n a un tr\u00e1mite r\u00e1pido.<\/p>\n<p>San Agust\u00edn denunci\u00f3 esta actitud: el pastor que se alimenta de la leche del reba\u00f1o sin dar verdadero alimento espiritual es un lobo vestido de pastor. El riesgo no es solo econ\u00f3mico: se debilita la fe de los j\u00f3venes, se confunde la gratuidad de la gracia y se convierte la Iglesia en un espacio de privilegio para quienes tienen recursos.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Un pueblo dividido como reflejo de sus pastores<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La divisi\u00f3n del pueblo de Dios es consecuencia directa de la ambig\u00fcedad pastoral. Fieles que se enfrentan entre s\u00ed, comunidades polarizadas entre obediencia ciega y cr\u00edtica destructiva, indiferencia que conduce a la tibieza.<\/p>\n<p>El Apocalipsis ya lo hab\u00eda advertido: <em>\u201cNo eres ni fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente! Pero porque eres tibio\u2026 estoy por vomitarte de mi boca\u201d<\/em> (Ap 3,15-16).<\/p>\n<p>La tibieza no es neutralidad, es decadencia espiritual. Cuando los pastores son ambiguos, los fieles terminan imitando esa misma mediocridad.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Cristo, Pastor Supremo<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo, San Agust\u00edn no cierra nunca en la desesperanza. Aun reconociendo la existencia de malos pastores, recuerda la promesa del Se\u00f1or: <em>\u201cYo mismo buscar\u00e9 a mis ovejas y las apacentar\u00e9\u201d<\/em> (Ez 34,15). Cristo es el verdadero Pastor que nunca abandona a su reba\u00f1o.<\/p>\n<p>El Concilio Vaticano II lo reafirma: \u201cLa Iglesia es signo e instrumento de uni\u00f3n \u00edntima con Dios y de la unidad de todo el g\u00e9nero humano\u201d (Lumen Gentium, n. 9). Por eso, la crisis pastoral no significa el fin, sino una oportunidad de purificaci\u00f3n.<\/p>\n<hr \/>\n<h3>Caminos para salir de la ambig\u00fcedad<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Recuperar la gratuidad de la gracia:<\/strong> establecer normas claras que eliminen el mercantilismo en los sacramentos.<\/li>\n<li><strong>Defender a los sacerdotes perseguidos:<\/strong> los fieles deben organizarse en comunidades de apoyo, redactar cartas y elevar denuncias a la Santa Sede cuando un pastor es injustamente tratado.<\/li>\n<li><strong>Formaci\u00f3n integral:<\/strong> fortalecer la catequesis como prioridad, asegurando que ni\u00f1os y j\u00f3venes conozcan y amen la fe m\u00e1s all\u00e1 de la preparaci\u00f3n inmediata a un sacramento.<\/li>\n<li><strong>Valent\u00eda prof\u00e9tica de los obispos:<\/strong> se necesitan pastores que, con caridad y firmeza, denuncien los abusos y prediquen sin temor.<\/li>\n<li><strong>Unidad en la oraci\u00f3n:<\/strong> promover jornadas de adoraci\u00f3n y de oraci\u00f3n comunitaria por la purificaci\u00f3n de la Iglesia.<\/li>\n<li><strong>Transparencia econ\u00f3mica:<\/strong> rendici\u00f3n de cuentas en las parroquias para evitar sospechas de lucro indebido.<\/li>\n<li><strong>Participaci\u00f3n laical:<\/strong> dar voz a los fieles en consejos pastorales para que colaboren en la construcci\u00f3n de una Iglesia m\u00e1s evang\u00e9lica.<\/li>\n<li>Homil\u00edas catequ\u00e9ticas donde los sacerdotes instruyan y evangelicen conforme a la verdad de los Santos Evangelios y no la formaci\u00f3n tibia y mediocre que hasta el momento se proclama\u00a0 la Buena Nueva.<\/li>\n<\/ol>\n<hr \/>\n<h3>Conclusi\u00f3n: un llamado a la conversi\u00f3n pastoral<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El Serm\u00f3n 46 de San Agust\u00edn es hoy un espejo para la Iglesia ecuatoriana. Sus palabras denuncian a los pastores que buscan su propio provecho, pero tambi\u00e9n ofrecen esperanza en Cristo, Pastor Supremo.<\/p>\n<p>La soluci\u00f3n no es destruir, sino purificar; no es dividir m\u00e1s, sino volver al mandato de Cristo: <em>\u201cId y haced disc\u00edpulos a todas las naciones\u201d<\/em> (Mt 28,19).<\/p>\n<p>Como recuerda Agust\u00edn: <em>\u201cCon vosotros soy cristiano, para vosotros soy obispo\u201d<\/em>. Esta humildad y este equilibrio entre servicio y autoridad deben inspirar a los pastores y fieles de Ecuador.<\/p>\n<p>La voz de los profetas y la ense\u00f1anza de San Agust\u00edn nos llaman a no callar, a denunciar con caridad, a exigir coherencia y, sobre todo, a confiar en que Cristo mismo gu\u00eda a su Iglesia. Solo as\u00ed saldremos de la ambig\u00fcedad hacia una Iglesia m\u00e1s fiel, m\u00e1s valiente y m\u00e1s santa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Noticia relacionada:\u00a0<a href=\"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/la-iglesia-catolica-en-ecuador-entre-la-division-del-clero-y-el-desconcierto-del-pueblo-fiel\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Iglesia Cat\u00f3lica en Ecuador: entre la divisi\u00f3n del clero y el desconcierto del pueblo fiel<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Noticia relacionada:\u00a0<a href=\"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/daniel-noboa-representante-del-machismo-en-ecuador-la-herida-que-mata-en-silencio-e-impunidad\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Daniel Noboa, representante del machismo en Ecuador: la herida que mata en silencio e impunidad<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Noticia relacionada:\u00a0<a href=\"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/padre-walter-villacres-un-sacerdote-perseguido-en-su-propia-iglesia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Padre Walter Villacr\u00e9s: un sacerdote perseguido en su propia Iglesia<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>Noticia relacionada:\u00a0<a href=\"https:\/\/ij-alliance.com\/informatevelatam\/padre-juan-francisco-aragon-martir-23122024\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Padre Juan Francisco Arag\u00f3n Larraz\u00e1bal: M\u00e1rtir de la Verdad y la Justicia<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fotograf\u00eda. Daniel Noboa Az\u00edn y su leg\u00edtima esposa ante Dios, se\u00f1ora Gabriela Goldbaum el d\u00eda de su matrimonio en la Iglesia Santa Teresita de Entre R\u00edos, en Samborond\u00f3n, Guayas.\u00a0 &nbsp; &nbsp; Introducci\u00f3n: La voz que clama en medio de la confusi\u00f3n &nbsp; La Iglesia Cat\u00f3lica en Ecuador atraviesa una crisis silenciosa pero real. 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