Imagen de candidatas a Miss Universo 2025 en traje de baño – Hola.com
REPORTAJE ESPECIAL: “LA BELLEZA QUE GRITA AL CIELO: ANATOMÍA DE UN ENGAÑO GLOBAL — UNA LECTURA PROFÉTICA SOBRE MISS UNIVERSO DESDE LA FE CATÓLICA”
Por Ivonne Espinosa de Chóez, Periodista Profesional
Directora Informa-Te Ve LATAM
I. EL BRILLO QUE CIEGA: UN ESPECTÁCULO QUE NACIÓ PARA LA VANIDAD
Miss Universo, creado en 1952 como una campaña publicitaria para vender trajes de baño, ha sido presentado durante décadas como un “certamen de belleza” destinado a “celebrar a la mujer”. Sin embargo, su ADN fundacional es claro: es un espectáculo fabricado para exhibir el cuerpo femenino como mercancía, moldear estereotipos superficiales y lucrar con la mirada sexualizada del público.
Ya desde su origen, ninguna motivación espiritual, moral o cultural lo sustentó. Fue —y sigue siendo— una maquinaria comercial donde la mujer se convierte en un producto, donde la dignidad se reduce a puntajes y donde la valía humana es filtrada por medidas corporales, maquillajes y estrategias de marketing.
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A lo largo de siete décadas, esta plataforma ha sido presentada como “empoderamiento femenino”, pero en realidad funciona como un escaparate global de vanidad, contrario a la virtud cristiana que nos llama a la modestia, al pudor y a la humildad del corazón.
El Catecismo de la Iglesia Católica, en el N. 2521, nos recuerda que el pudor “protege la intimidad de la persona” y “rechaza la exhibición del cuerpo que pueda suscitar concupiscencia”. Miss Universo exige exactamente lo contrario: despojar del pudor a la mujer para aumentar el rating.
II. UNA CULTURA QUE PROSTITUYE EL SIGNIFICADO DE LA BELLEZA
En 2025, Miss Universo insiste en coronar a “la mujer más bella del planeta”, una afirmación grotesca, imposible y contraria a la visión cristiana de la persona humana. La belleza verdadera no se mide por proporciones corporales ni por sonrisas calibradas; nace en el alma, en la bondad y en la santidad.
Pero el certamen manipula esa palabra para:
- vender cuerpos, no valores;
- promover sensualidad, no dignidad;
- normalizar la cosificación, no el respeto.
Desde la psicología y sociología contemporánea se sabe que la cultura de la hipersexualización femenina contribuye a:
- incremento de trastornos alimenticios,
- autopercepción distorsionada,
- ansiedad social,
- incremento de violencia simbólica contra la mujer.
La antropología cristiana lo advirtió hace siglos: cuando el cuerpo se separa del alma, se vuelve objeto, y donde hay objetos, no hay personas.
San Juan Pablo II enseñó en su Teología del Cuerpo que la desnudez fuera de su contexto legítimo —el matrimonio— expone el misterio de la persona a la concupiscencia ajena. Miss Universo defiende precisamente esa exposición masiva.
III. CUANDO EL SANTO NOMBRE DE DIOS ES USADO EN VANO
Uno de los elementos más lamentables en la edición 2025 es la instrumentalización del lenguaje religioso por parte de algunas candidatas: discursos improvisados donde se mezcla la fe con el ego, donde se invoca a Dios no para adorarlo, sino para ganar aplausos.
El Segundo Mandamiento, según el Catecismo (N. 2148), advierte solemnemente que “usar el nombre de Dios para algo inútil o frívolo constituye un abuso del Santo Nombre”.
Sin embargo, algunas participantes se presentan como “enviadas de Dios”, como si la Providencia divina avalara desfiles en traje de baño, poses sexualizadas y miradas cargadas de intención mercantil.
Es un acto profundamente irreverente usar el lenguaje sagrado como accesorio de vanidad.
El Señor dijo por boca del profeta:
“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Isaías 29,13).
IV. LOS TRATADOS MORALES: POR QUÉ ESTO ES PECAMINOSO
Desde la moral católica, la participación y consumo de estos certámenes cae en varias faltas graves:
1. Contra el pudor y la castidad
Catecismo, NN. 2521-2523:
- el pudor regula la mirada;
- protege el misterio de la persona;
- impide reducir el cuerpo a objeto de placer visual.
Miss Universo exige posados sensuales y desfiles en ropa mínima para ser juzgada por parámetros mayormente eróticos.
2. Contra la dignidad de la mujer
El cuerpo femenino es utilizado como mercancía para entretenimiento masculino y como recurso económico.
3. Contra la humildad y la virtud de la modestia
Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica II-II q. 169, enseña que la modestia regula la manera de vestir y comportarse para evitar ocasión de pecado propio o ajeno.
4. Contra la intención moral del corazón
Jesús enseñó:
“Todo el que mira a una mujer deseándola ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mateo 5,28).
El certamen crea precisamente un ambiente de mirada morbosa, aprobada culturalmente, que irrita el alma.
La historia de Débora en Jueces a partir del capítulo 4, (minuto 14)
V. EL ENGAÑO DEL “EMPODERAMIENTO” Y LA DISTORSIÓN DE GÉNERO
Algunos sectores afirman que el certamen empodera a la mujer. Desde un análisis sociológico católico, esto es falso.
Promover la exposición corporal como liberación femenina es repetir el argumento del patriarcado sexualizado que reduce la dignidad de la mujer a su “atractivo”.
Según Mulieris Dignitatem (Juan Pablo II, 1988):
“La dignidad de la mujer se mide por el amor con que es capaz de vivir, no por el atractivo que el mundo le atribuye.”
Estudios de género desde la visión cristiana enseñan que:
- la hipersexualización no empodera, cosifica;
- la exhibición del cuerpo no libera, distrae del valor del espíritu;
- la obsesión por la belleza corporal no eleva, esclaviza.
VI. LA FALSA VALENTÍA QUE PROMUEVE MISS UNIVERSO
El certamen y sus defensores incluso católicos llama “valientes” a las mujeres que caminan casi desnudas ante millones de espectadores. Pero esa no es valentía: es exposición, presión cultural y manipulación ideológica.
La valentía bíblica es otra cosa.
- Ester arriesgó la vida para salvar a su pueblo (Est 4,16).
- Ruth fue valiente al dejar su tierra por fidelidad al Dios verdadero (Rut 1,16).
- Débora condujo a Israel hacia la victoria confiando plenamente en Dios (Jue 4).
- Judith enfrentó a un ejército entero armada solo de su fe (Jdt 13).
- María Magdalena se mantuvo de pie ante la Cruz cuando todos los demás huyeron (Jn 19–20).
- María, la Santísima Virgen, dijo “sí” al plan de Dios con valentía sobrenatural (Lc 1,38).
Eso es valentía: arriesgar la vida, la reputación, la seguridad, por un bien moral superior.
No caminar por una pasarela de luces.
Llamar “valiente” a la exhibición corporal es una profanación del heroísmo femenino bíblico.
En estos días, las redes sociales —incluso algunas que se autodenominan “católicas”— han difundido imágenes celebrando como “valentía” lo que en realidad es una profunda falta de pudor: una joven que primero muestra su cuerpo semidesnudo al mundo entero en poses sensuales, y que después se viste como el Niño Jesús, pretendiendo unir lo sagrado con lo provocativo. Este sincretismo profano es una burla dolorosa al misterio de la Encarnación. El Catecismo enseña con claridad que el nombre, la imagen y los símbolos que representan a Cristo deben ser tratados con veneración y respeto (CIC 2148). Sin embargo, en estas puestas en escena, la figura de Jesús es utilizada como un simple disfraz para crear impacto mediático, mezclando el erotismo con lo divino de una manera sacrílega y profundamente ofensiva.
Algo similar ocurrió con la representante de Brasil, quien tras desfilar en traje de baño ante millones de espectadores para ser evaluada por la sensualidad de su cuerpo, apareció luego vestida como la Santísima Virgen de Aparecida, patrona del Brasil. Esta contradicción es más que un error estético: es una profanación simbólica que trivializa la pureza de María al combinarla con un espectáculo que objetiviza a la mujer. La Virgen no es un adorno cultural ni un traje temático; es la Madre de Dios, modelo de humildad y pudor. Presentarla en un certamen donde el cuerpo femenino es juzgado como producto y trofeo constituye una grave falta de respeto hacia la fe del pueblo de Dios. Isaías ya lo advertía:
“No profanéis lo santo, ni mezcleis lo puro con lo impuro.” (cf. Is 52,11)
y Jesús mismo recordó que
“No deis lo sagrado a los perros, ni arrojéis vuestras perlas ante los cerdos.” (Mt 7,6).
Estas escenificaciones no honran a Cristo ni a María: los convierten en accesorios de un espectáculo que contradice frontalmente su santidad.
VII. EL DIAGNÓSTICO PROFÉTICO: DIOS NOS ADVIERTE
Como en tiempos de los profetas, Dios levanta voces para denunciar una cultura que ha extraviado el sentido del pudor y de la belleza verdadera.
“¡Ay de los que llaman bien al mal y mal al bien!” (Isaías 5,20).
Hoy se llama “belleza” a la sensualidad, “talento” a la exhibición, “valentía” a la desnudez, “empoderamiento” a la cosificación, “fe” a la frivolidad religiosa.
La profecía bíblica señala que cuando la sociedad convierte el cuerpo humano en espectáculo, la gloria de Dios se retira (cf. Ezequiel 10).
La cultura de Miss Universo es un síntoma de una civilización que ha separado la belleza de la verdad, que ha transformado a la mujer en un escaparate y que ha permitido que el Santo Nombre de Dios sea tratado como recurso dramático.
VIII. LA VERDADERA BELLEZA QUE DIOS OFRECE
La belleza cristiana es reflejo de la santidad.
San Pedro escribió:
“Que vuestra belleza no sea exterior, sino la del corazón, incorruptible, de un espíritu suave y sereno: eso es precioso ante Dios.” (1 Pedro 3,3-4)
La belleza verdadera:
- ennoblece,
- eleva,
- inspira pureza,
- mueve a amar a Dios,
- respeta el misterio del cuerpo.
Esa belleza no tiene jurados, ni coronas, ni pasarelas.
Esa belleza dura para la eternidad.
IX. CONCLUSIÓN PROFÉTICA: UNA LLAMADA A VOLVER AL ORIGEN
Hoy la Iglesia y la sociedad están llamadas a un acto de valentía auténtica: decir la verdad.
Decir que Miss Universo no dignifica a la mujer: la reduce.
Decir que no promueve libertad: promueve consumo.
Decir que no enaltece la fe: la trivializa.
Decir que no construye cultura: la deforma.
Decir que no muestra belleza: muestra apariencia.
Es hora de que las mujeres cristianas, las familias católicas, los educadores y pastores del pueblo de Dios recuperen el significado de belleza, de dignidad, de pureza y de valentía.
Como dijo San Pablo:
“No os conforméis a este mundo, sino transformaos por la renovación de vuestra mente.” (Romanos 12,2)
La mujer cristiana no fue creada para pasarelas, sino para la misión divina de amar, servir, construir, guiar y santificar.
La verdadera corona no se entrega en escenarios humanos, sino en el Cielo.
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