Imagen de un caballo en la avenida del norte de Pujilí en construcción, presencia de cerdos, gallinas, gallos, etc, es común además de los solares vacíos en completa insalubridad. Informa-Te Ve LATAM.

Redacción Investigativa – 10 de junio de 2025

PUJILÍ, COTOPAXI. – En el corazón de un cantón que parece detenido en el tiempo, la realidad golpea con fuerza: agua potable intermitente, calles en ruinas, basura por todas partes y animales de granja campando en plena zona urbana, mientras el Municipio despilfarra recursos en fiestas como el Corpus Christi, y la Defensoría del Pueblo actúa como cómplice silencioso de esta decadencia institucional.

Pero lo más preocupante es el silencio cómplice de gran parte de la población, que no denuncia por miedo, desconocimiento o presión social. Muchos habitantes de Pujilí no alzan la voz porque:

• Desconocen sus derechos y las obligaciones legales del Municipio y de entidades como la Empresa Pública Municipal de Agua Potable (EPAPAP).
• Temen represalias debido a que tienen terrenos o casas con escrituras irregulares o sin legalización.
• Están atados a actos de corrupción menores o favores clientelares que los silencian.
• O simplemente, porque “en un pueblo pequeño todos se conocen”, y alzar la voz puede significar quedar marcado.

Este temor, sin embargo, ha permitido que las condiciones de vida en Pujilí se deterioren gravemente. En pleno 2025, en zonas urbanas del cantón conviven libremente cerdos, vacas, caballos, borregos y gallinas, una realidad prohibida por ordenanzas y normativas nacionales que regulan el uso del suelo urbano.

De acuerdo con la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial, Uso y Gestión del Suelo, artículo 60, y con los principios establecidos en el artículo 54 de la COOTAD, los municipios están obligados a:

“Controlar y regular el uso del suelo y garantizar condiciones salubres en los centros urbanos, prohibiendo actividades agropecuarias o de crianza de animales no compatibles con el entorno urbano”.

Pero eso no es todo: la basura abunda en esquinas, solares y espacios públicos, a pesar de que los ciudadanos sí están pagando mensualmente por el servicio de recolección de residuos sólidos, que el Municipio debería garantizar con eficiencia y regularidad.

La indignación crece, porque además de vivir entre desechos y sin agua potable constante, la ciudadanía ve cómo los recursos públicos se diluyen en celebraciones excesivas, mientras se les dice que no hay presupuesto para reparar calles, instalar redes de agua o controlar el comercio informal.

“Queremos servicios básicos de calidad, como establece la Constitución y la COOTAD. Queremos agua potable 24/7, calles pavimentadas, atención eficiente y funcionarios que trabajen para el pueblo, no para la farra”, declaró indignada Ivonne Espinosa, Directora de Informa-Te Ve LATAM, denunciante activa del caso.

La ciudadanía exige respuestas, y con razón. Los artículos 53, 54 y 55 de la COOTAD otorgan al Municipio de Pujilí competencias y deberes muy claros, como:

• Proveer servicios públicos básicos (agua potable, alcantarillado, recolección de basura).
• Regular el uso del suelo urbano y mantener el orden territorial.
• Garantizar condiciones salubres y ordenadas para la convivencia ciudadana.

Sin embargo, ninguna de estas obligaciones se cumple adecuadamente en Pujilí. Lo que sí se cumple con puntualidad es la organización de eventos masivos con derroche de dinero público, disfrazados de cultura mientras los derechos más básicos son ignorados.

Y la Defensoría del Pueblo, en lugar de actuar, se convierte en espectadora pasiva y excusadora oficial, negando la gravedad de las denuncias y prolongando indefinidamente la rendición de cuentas de la EPAPAP.

¿Hasta cuándo vamos a aceptar vivir entre excremento animal, basura y sin agua potable? ¿Hasta cuándo el miedo, la ignorancia legal y el compadrazgo protegerán a quienes violan la ley desde las instituciones?

La ciudadanía tiene derecho a exigir. Y los funcionarios, la obligación de cumplir. Si no lo hacen, deben responder ante la ley, como lo exige la Constitución y la COOTAD.

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